一、糊涂的智慧:表面上似乎什么都不知道,其实内心里比谁都清楚
- r' p, V; k# q0 {; B 糊涂的人一般呐于言,不是不会说,防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样,不知不觉中,加进了感情色彩,说者无心,听者有意,祸从此始。有些人断章取义,把一些危言耸听的话到处传,让你百口莫辩。不如不去说,那样别人就不知你的深浅,也就不敢对你轻举妄动,糊涂呐于言的智慧由此可见了。
& U9 s( h" l& O2 Z2 W# l: _9 z( B4 \' q
二、守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂5 ^; s5 ]# G, X$ M/ e" g
做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的,人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时,则遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,无非想让人高眼看你,无非为了虚荣、脸上有光,但当你在仕途、职场被排挤,不能尽情挥洒时,不知是否有聪明致祸之叹?( @1 e4 R9 F7 \
# A% y8 t, q8 s! Q/ C
三、口讷的智慧:不逞利口,不论人短, ?! C6 ]5 v% z/ t6 R) L2 n
以说话遭祸者,不在少数。究其因,无非爱逞利齿,爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本无心之语,被人道听途说、断章取义,致千古之恨。所以,如果从一开始就慎言,不是可以免去许多烦恼吗?为人处世,万不可忘记“祸从口出”之戒。! z; ]: {: X' o0 V
" K* d8 l6 O# }" Z 四、隐忍的智慧:知雄守雌,以退为进
' y5 q; o& a6 m( U$ A d 真正的英雄,是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的,所以,得意时固然值得扬眉吐气,失意时却不能一味消沉,应积蓄力量,以伺东山再起。这时候的隐忍,才算把人生百味都尝尽。失意时的忍,是知雄守雌,以退为进。: J/ ]% ~, G0 g+ x& q# K1 E
9 l! [# t! f) z
五、包容的智慧:以和为贵,宽容大度
* R1 D8 D D* a0 D" N 糊涂是一种肚量,是眼里揉得进沙子,是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人,多个朋友多条路。当你包容别人时,也就为了自己积累了人情。海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成。
! Z3 B' @, M0 `4 f7 {" Y2 q- h
* s+ r5 Y. r1 {3 X/ L: U0 \8 W9 m# i3 G
六、做人的智慧:表面愚拙,内心精明% r Y/ p$ J0 m1 ]( n1 w/ p
人至察则无徒,所以人不能太精明、太计较,平时糊涂一点,给人留有余地,方是共赢之路。当然,表面上可以糊涂,心里却要打个小算盘,时时的调整自己。放眼远望,别死盯别人的缺点,要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
W6 j' `! h0 i6 K" ]! d8 y9 J" `1 Z1 v; E, }5 g! Y6 Y7 r
七、生存的智慧:灵活应变,从容谨慎
2 W; z0 u2 `* T% ^$ g2 c 一个人去拜访禅师。禅院的门很矮,他没注意,结果碰到了头。禅师对他说,要想不碰到头,就要学会低头。为人处世也是如此。
3 G6 Q) ?; E8 S6 p; t
7 L9 n: a- j3 v3 r5 U 八、交际的智慧:精于“糊涂”,广结人缘
4 E; f! `, a9 l1 E; k. d 交际场合,真真假假,虚实莫辩。别人的话,有些可以当真,有些则不然。精于糊涂之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至别人的冒犯,他都可以微笑面对。凡事不去较真,也就避免了冲突,可以左右逢缘。
0 q+ |8 q6 U9 }; R W& s0 W" i! B# N8 Y4 t) q2 P2 R
九、处事的智慧:故意示弱,假装糊涂
; b/ \" ^( `, O: E( B 马有失蹄,人有失足,为人处世,能不小心点吗?小摔小疼,大摔就不仅仅是疼了。要明白的是:在一开始就故意示弱,假装糊涂,不是可以避免站得高,摔的疼吗?/ P1 u" P2 U2 N( ~5 J) [: G7 G
2 n/ u1 i( b3 u) D9 f* C
十、修身的智慧:达观生活,知足常乐
1 O! h" C( p; y- L/ ~" K5 n 糊涂的人生观就在于要达观生活,知足常乐,他能看开一切,所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观,就要怀一颗平常心,凡事顺其自然,不去计较是是非非,笑看庭前花开花落。人生不满百,何必怀千岁忧呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去强求什么,不也很潇洒吗? : t7 c# V2 _8 _* z* A% L. W* `
5 ^5 j, j8 w2 @! [: B4 o$ u |