六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
! e1 p) m6 B) _" n% _, L: k2 L　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
3 v) a: n/ @: h/ D7 k　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
  [& \, o7 f- w; f3 |　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
4 F* ~3 W5 G3 h0 _　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
2 F9 U4 t' L; Q4 U　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

3 ^% p* Q1 c+ g　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
6 ]( ^7 B0 B7 e2 H% ^　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
3 S+ ^) D6 k# }; [# R
! ]: f% `1 X3 ]' ?　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
9 V, P+ v$ K4 m$ o5 z$ e　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
$ Z; e0 P" u7 h0 D　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
+ ^6 \$ Z4 m, O& j" Y  w　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
! L- E& \; \4 Y$ j9 X/ @　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
- B4 w  Q& X3 O" Q$ Y; ~　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
9 r, H) Q1 @+ N　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
+ \& v! @5 x- p    第二最好不相知，如此便可不相思。
' L, A8 C* T6 h    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
% z9 ?0 X+ `8 L) Y  w; I( T( E    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
8 L8 H; u7 Y4 Y9 N    第六最好不相对，如此便可不相会。
2 L( G2 T* t# Y; h7 b    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
1 A  A( m$ }( o4 O4 \4 _9 @    第九最好不相依，如此便可不相偎。
: v& D, l9 Q  P' X8 y+ W: f  K& O    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
# B& |. m1 h& |' V$ M4 s8 }' ?    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

2 M4 \6 q; \# R: X# w7 @    四《见与不见》
/ A- q" Z: x3 X* b　　你见，或者不见我
: R( o1 G& E7 B" u2 `) J　　我就在那里
2 n2 x8 s, e! M# B$ x' n) p2 `　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
' x7 i9 Z; R; z3 `　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
' r) E2 L3 V( s+ _% z: J3 W　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
1 S! S, |% X* P# d' Z　　不舍不弃
　　来我的怀里
8 \9 k5 U2 O; w# \　　或者
　　让我住进你的心里
8 s5 n  w8 t, H8 o" v　　默然 相爱
3 ~  T# T7 c9 X　　寂静 欢喜

更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
+ [7 g- n" a; I* e$ t0 V  {    五
: \! ~- U, W) \* a  g! g2 L    住进布达拉宫，
) b' ]. Q" U9 A8 [: [    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
1 V: v3 h, n& s$ D- T0 Q% U    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
( F/ B, O' K) t2 w    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
, |2 v0 `2 ~% }8 V    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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& z2 P2 Z9 e! c    六  我问佛
  }- m% R" U6 M    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
) P6 l7 y( c! z" `( J5 S    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
; J1 R0 d! @4 v) @0 L2 N/ C  a　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
! r; u1 u2 ~4 @$ S　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
6 A9 v* n; a4 H9 T  Q1 N　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
- f% R6 U2 N& V) c+ b　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
5 h4 F" Q3 F. _/ i, C) R% h1 r& S' b　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
  J& F: ?8 o, c: `: z3 h　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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